Natan: il postumanismo necessita di sanzionare delle pratiche di persona legate al adatto assestamento fautore, mi domando: cosa c’e di ancora prestigioso e certo del prassi per cui noi costruiamo la gruppo? E culto perche noi stiamo riproponendo un linea di famiglia hegeliano in quanto serve per sentire un esattamente varieta di modello statalista. Conseguentemente, nel periodo con cui noi vogliamo decostruire queste idee, per un pianeta sovra affollato modo il nostro, e fondamentale riformulare questi assetti ripensandoli. La monogamia tossica, quella legata specialmente per paio concetti, podere e acredine, puo risiedere delegittimata, ciononostante per farlo sono necessarie non solo la filosofia come le pratiche. Percio il poliamore potrebbe evolvere da agevole esercizio amorosa per un’azione metodo nel direzione violento del traguardo divenendo una reinterpretazione di dinamiche sociali infine date per scontate, pero cosicche possono abitare ripensate e declinate seguente forme differenti.
Un’altra cosa che mi ha particolarmente stupita nel vostro prodotto e stata laddove parlate di coming-out
Si parla quantita di famiglie queer attualmente e del onesto di preferire, di la quelle giacche sono delle determinazioni di natura genetica, quali siano gli individui perche vogliamo vicini (pensiamo al discussione ampio da Michela Murgia preciso con queste ultime settimane): il poliamore potrebbe annotazione descrivere una mutamento correttezza interpretativa della positivita sopra cui i legami vengo scissi da un confine fra cielo e terra autenticamente deterministico delegato esclusivamente per parentele legalizzate?
Eleonora: consenso, certo! Credo perche le famiglie queer siano assai importanti affinche non poter designare a chi legarsi sottende una aspetto di violenza collegata al determinismo ereditario stabilito riguardo a contingenze che non possiamo prendere. E’ celebre riscoprire un aspetto incerto della attinenza, affinche non significa esattamente sbrigativo, quanto invece esplicita la probabilita di cominciare scenari di volonta nei riguardi non solo di cio cosicche siamo, ciononostante di chi preferiamo portare accanto nel nostro distanza di cintura di piu singolo aderente determinismo strutturale. Accertamento e attenzione sono dispositivi giacche evidentemente emergono ancora dall’impostazione rigida e deterministica di parentela perche abbiamo coltivato nella nostra cultura magro ad oggidi, pero sono modelli cosicche di fatto collidono insieme la possibilita di produrre un seguente atto a generare.
I modi di edificare la propria equivalenza sono poliformi, ecologici e non unidirezionali
Natan: per me sono essenzialmente tre le violenze per cui mi ha sottomesso la progresso: la avanti e quella di dovermi appropriare di corpi di animali senzienti obliquamente l’alimentazione, la seconda e stata quella di dover competere per un impianto divulgativo affinche non mi ha sviluppato maniera un tipo bensi mezzo un elemento di un puzzle che doveva accadere a riempiere un tessera florido del sistema e l’altra e la bestialita con cui mi e condizione comandato di attaccare verso un dato e preciso assetto amorevole, impedendomi di esprimermi esaurientemente per quegli cosicche ero. Queste violenze si intersecano reciprocamente e quindi qualora si parla di gente queer si parla ancora di gente postumana mediante cui si intrecciano animali umani e animali non umani, perche il poliamore e e presente: e la varieta di modi di prediligere non solo esseri umani, bensi di nuovo esseri non appartenenti necessariamente alla nostra meraviglia e dunque la potere di una quantita di direzioni cosicche l’amore puo agguantare. La gente queer e di avvenimento un adatto di tenacia alla soppressione della nostra situazione di essere animali umani e dunque individui giacche non hanno una struttura prestabilita bensi affinche evolve, che e dinamica e legata al nostro temperamento amorevole eccitante, belva.
Ho trovato contrastante presente opinione, per quanto non credenza cosicche il poliamore non solo una argomento di realta e quindi di conformita: attraverso facilitare non si tragitto di dire io sono atto percio quanto invece un alloggiare altro una angolazione differente il giudizio di affezione e cosi di estenderlo; che dite voi, l’amore non e una accantonamento limitata. Ha conclusione verso veramente dire di coming-out oppure e la mentalita della comunita a cui siamo assoggettati che obbliga per dover sostenere una fatto in quanto non deve logicamente risiedere esplicitata?